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陈元伦:论“国学”缘起 寻求中华文化复兴路
发布时间:2014/7/23
 

易学专家陈元伦。 《东江时报》记者朱金赞 摄

 

 

编者按 从本期开始,“乾元国学大讲堂”栏目将连续7期邀请易学专家陈元伦讲述传统文化复兴、易学的起源等相关内容,敬请留意。此外,在本栏目开设的同时,主办方还举办“分享易学”互动活动。读者可以将自己对易学的感悟,编辑短信发送至专栏电话18665299999,即可获得精美礼品一份。

    亲爱的读者:你好!二十一世纪的今天,我们欣逢中华民族的伟大复兴,举国上下都在努力实现中国先辈几千年追寻的大同小康梦!在现实与梦想之间,文化担负着追溯历史前因后果,寻求复兴重任的一座桥梁。

    “国学”是20世纪初,为了将中华学术同西方学术区别开来而产生的一个学术概念。从内容上看,指鸦战前,以《周易》为源头,以儒、释、道为主流的中华传统文化之总称。“国学”一词,最初见于章太炎1906年在日本成立的“国学讲习会”。1908年,章氏在《国学讲习会序》中说:“夫国学者,国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世,徒恃国学固不足以立国矣。而吾未闻国学不兴,而国能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者矣,而吾未闻国学先亡而国仍立者也。”

    由此可见,“国学”乃民族之魂,国家之脊梁。是培养国民爱国思想、民族自尊心的强心剂。纵观全球历史,古埃及、古巴比伦、古印度等文明古国皆因其民族文化的衰亡,而导致国民民族自尊心的丧失。

    回顾中国近代历史,辛亥革命推翻了旧制,新文化运动后,中华古文化遭到严重破坏。大多数人被西学成就冲昏了头脑,抛却自家无尽藏,沿门托钵效贫儿。将西方自然科学当作全部文化的需要,忘记了精神科学的存在,极力推崇西方机械文明,西方的自由(资产阶级的自私)、西方“外用强权,内唱公理”的虚假民主;已经习惯了西化生活方式:牛奶面包麦当劳,卡拉OK歌舞厅,政治体制一概照搬西方模式。

    日本侵华导致国人无暇、也无能于中国文化思想之重建。建国后的头三十年,中国以夺取政权、巩固政权为中心。第二个三十年以经济建设为中心,国人的文化思想陷入古今中外之夹缝之中。文化工作者仅仅担当拆建大队加清洁员之角色,没有人从根本上为民族文化之振兴找到新路,这是当今国人心理空白的成因。

    随着物质文明的发展和科技的创新,西方文化如同朽索之驭怒马,已失去可循的准绳。当今人类,包括中国在内的很多人找不到控驭自己心灵的鞍辔,彷徨、郁闷、烦躁、敌视情绪日增。有的人甚至沉迷于黄(色情)、白(毒品)、黑(黑恶势力)之堕落之中。生活在“疯狂与镇定剂齐飞,颓丧与麻醉品并驾”之中。更多的人,满腔忧患、无限伤感、人情冷淡、麻木不仁、盲目自恣、心境迷惘。

    如何净化人类心灵?如何振兴中华?如何拯救人类?现代美国着名史学家、思想家汤因比,纵观世界文化史,公正地指出:应当充分估计中国文化的世界价值。他说:“中国文化如果不能取代西方而成为人类的主导,那么,整个人类的前途是可悲的。”

    欧洲哲学权威捷恩·荣格推崇备至地说:“谈到世界人类惟一的智慧宝典,首推中国的易经。”

    人类的列车把中国共产党人推进了历史进程的驾驶座,引领中国和世界朝着和平发展的轨道前进。党的十七大报告中指出:“弘扬中华传统文化,建设中华民族共有精神家园。”党的十八大报告再次强调:“要扎实推进社会主义文化强国建设,要建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化,为人类文明作出贡献。”

    习近平总书记在中央党校演讲中指出:“经常接受优秀传统文化的熏陶,可以提高人文素质,增强对人与人、人与社会、人与自然关系的认识和把握能力,正确处理义与利、己与他、权与民、物质享受与精神享受等重要关系。“要通过研读传统文化书籍,吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验,养浩然之气,塑高尚人格,不断提高人文素养和精神境界。”

    党的十八大揭开了中华文化复兴的新篇章,人类需要和平,世界需要和谐,需要用中华文明来拯救三大危机。中国共产党人提出“社会主义核心价值体系”理论将引领人类走向真正的文明时代,共建“美其美美,美人之美,美美与共,天下和平”的人类共有地球村。

    撰稿:陈元伦   本组文字 广文

 
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